




(龙栖湖远景)

娟的一声号角吹响,我便在高速路口等候。待接上头,大家还没有确定此行究竟要往何处去,于是拿出地图一阵研究,最终决定去寿阳的五峰山。五峰山这名儿,听起来耳熟,原来,五台山早先也被称为五峰山,因为龙子追青凉石无果后大怒,横扫五峰山,将五座山峰荡平形成了五个平台,因而改名为五台山。当然,此五峰非彼五峰。
寿阳的五峰山素有莲花山之称,缘于其山势环绕状若莲花。这五峰分别为:石龙山,要罗山,风神山,庙圪顶山和龙池山。山中始建于唐代的龙泉寺恰好位于五峰中央,又被誉为莲花之蕊。
沿着山路蜿蜒,浓林深处时时隐现一座高耸的塔。或许为了检验一下自己的身手是否敏捷,或许是为了故意把雪白的衣服弄脏,又或者只是调皮想逃掉门票,娟与我不愿绕远走山径,却从半山攀爬而上,踏着松软的黄土,拽着枯黄的茅草,在同伴已先行赶到之后才爬将上来,又听说参观此塔没有门票,心里居然有些懊恼:满以为自己做了件“坏事”呢。
此塔名为“凌泾”,砖木结构,八角十三层,每层券三道弧形砖饰,塔顶引八条凸起曲线至中央石刻莲花基座,其上嵌有黑色广口束颈大肚瓮状琉璃,部分已有所残破。整个塔顶象极了轿顶。八个檐角饰着石刻的法轮,似乎风来,法轮便将转起祈福。塔顶有枯草招摇。各层均有拱形门洞,可惜月亮门锁着不让游人登塔,探身望却见石阶委蛇。月亮门上刻“嫦娥寓宫”,刚看到这四个字还真有点摸不着头脑:这寺庙跟嫦娥有啥关系?后来听导游一讲才明白,原来当地人“好美色”,希望天地间最美丽的女子——嫦娥能时常到这高耸入云的塔里住上一住,为当地更添美景佳话。
龙泉寺正对面有一座砖瓦结构的戏台,六柱,东西两厢房,倒是很方便演员们休息,换装。龙泉寺虽始建于唐代,但现今看到的规模却是在明万历年间形成的。这万历年间虽说不上是个什么盛世,但好象有不少寺庙建筑在那会儿或开始修建,或得到完善,永祚寺双塔也是明万历年间修葺的。
进入寺门,迎面两株柏树直入云天,树杆光滑,树冠不甚茂密,看样子是有岁数了,因其树冠形状奇特似龙头凤尾故称为龙凤柏。四颗牡丹花期已结束,空留花果在枝头。数数花果,想必春天时,牡丹怒放,花香扑鼻。龙泉寺,虽名为寺,却供有雨师,药师,水神,玉皇大帝等等包括了儒释道三家的著名人物,其中之一则是发明了养生食品“头脑”的付山先生,据说,付山先生曾在此出家为道,替乡民诊病疗疾。碑林祠中有付山先生真迹,其中“神仙”二字笔力遒劲,颇有仙风道骨。此寺依山势而建共有七级,沿陡蛸的石阶步步攀升,每级皆由一间间小窑洞连接而成,其中最为特殊的建筑当为“檐窑殿”,即:翘檐外延,房屋主体为砖券窑洞。至顶层,供奉玉皇大帝,称为“晶月阁”,倚栏眺望,只见苍松阵阵,浅雾缭绕,凌泾塔更显清矍。寺内鲜花竞放,两株蔷薇一左一右,开花居然有数百朵,芬芳四溢。寺中有清泉一眼,清凉甘甜。
寺外又有芍药正艳,花蕊间藏了不少甲虫蚂蚁寄居。
跟看寺老人套套近乎,为的是某一天来此寄居数日,饮山泉,食山果,迎山风,赏山景。
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